Έγινε η 10η Ανάβαση Δημητσάνας-Ζυγοβιστίου στη Γορτυνία

Το Σαββατοκύριακο 9-10 Ιουλίου 2011 η Δημητσάνα, έδρα του Δήμου Γορτυνίας, κατακλύστηκε από κόσμο και βρέθηκε στο επίκεντρο αφού πραγματοποιήθηκε για 10^η  χρονιά η Ανάβαση Δημητσάνας- Ζυγοβιστίου. Το Σάββατο 9 Ιουλίου 2011 ήταν ημέρα των δοκιμών και η Κυριακή 10 Ιουλίου 2011 ημέρα του αγώνα με 62 συμμετοχές. Την οργάνωση είχε αναλάβει το σωματείο μηχανοκίνητου αθλητισμού START LINE, υπό την αιγίδα του Δήμου Γορτυνίας. Ήταν μια επιτυχημένη διοργάνωση μέχρι την τελευταία λεπτομέρεια και χωρίς απρόοπτα, που τη παρακολούθησε πολύς  κόσμος. Μετά το τέλος του αγώνα έγινε στη πλατεία της Δημητσάνας, μέσα σε ατμόσφαιρα επιδοκιμασιών και χαράς, η απονομή των επάθλων στους νικητές.

 Η Γορτυνία έχει ανάγκη από τέτοιου είδους εκδηλώσεις γιατί πέρα από την αξία του αθλητικού ενδιαφέροντος, συμβάλλουν στην προβολή της και στην τόνωση της τοπικής οικονομίας.

Ακολουθούν στιγμιότυπα από τη διοργάνωση.

Εκδήλωση Φυσιολατρικού Ορειβατικού Ομίλου "Η ΓΚΟΥΡΑ"- 2ο Φεστιβάλ "ΜΑΝΑ ΓΗ"

Ο Φυσιολατρικός Ορειβατικός Όμιλος «Η ΓΚΟΥΡΑ», στις 16 Ιουλίου 2011, ημέρα Σάββατο, ώρα 8.30 μ.μ.  θα πραγματοποιήσει το 2ο Φεστιβάλ «ΜΑΝΑ ΓΗ», στη συμβολή του Φαραγγιού της Γκούρας με το ποταμό Τουθόα, στη Γορτυνία και καλεί τα μέλη του, τους φίλους και όλους τους πατριώτες να παραβρεθούν στην εκδήλωση.
Το πρόγραμμα περιλαμβάνει  ομιλίες, προβολή ταινίας, μουσική και διάφορες εκπλήξεις... Μια βραδιά για νέους και όχι μόνο. Μια βραδιά στο φεγγαρόφωτο, με χρώματα και αρώματα της φύσης, με μουσική και χορό.
Στο τόπο της εκδήλωσης οδηγεί χωματόδρομος  από το χωριό Αετορράχη Γορτυνίας, καθώς και από το χωριό Όχθια επίσης χωματόδρομος.
Όσοι επιθυμούν να φτάσουν στο χώρο της εκδήλωσης  πεζοπορώντας και φτιάξουν ομάδες από τις δυο προαναφερόμενες κατευθύνσεις θα πρέπει να έχουν εξασφαλίσει και τον τρόπο επιστροφής τους.
Πληροφορίες: τηλ. 6972748131, 6944281366, 6944610312

Στιγμιότυπα από την έκθεση αγροτικών προϊόντων στο χωριό Κοκκοράς του Δήμου Γορτυνίας

Ο Δήμαρχος Γιάννης Γιαννόπουλος στο περίπτερο της ρίγανης

Στιγμιότυπα από το 1ο Αντάμωμα Αρκάδων-Ποντίων στην Ελάτη Γορτυνίας

Το διήμερο 25-26 Ιουνίου 2011 πραγματοποιήθηκε το 1ο Παγκόσμιο Αντάμωμα Αρκάδων-Ποντίων στην Ελάτη Γορτυνίας με πρωτοβουλία του Πολιτιστικού Συλλόγου Ελάτης ''Οι Φυσιολάτρες" και της Ένωσης Ποντίων Αργυρούπολης. Την εκδήλωση στήριξε ο Μητροπολίτης Γόρτυνος και Μεγαλοπόλεως κ. Ιερεμίας, ο Δήμος Γορτυνίας καθώς και άλλοι φορείς και ιδιώτες. Οι συμμετέχοντες Αρκάδες και Πόντιοι περιηγήθηκαν στην Αρκαδία και στη Γορτυνία ξεκινώντας από την Αρχαία Τραπεζούντα στο Δήμο Μεγαλόπολης, τη Μητρόπολη της Τραπεζούντας του Πόντου και κατέληξαν στην Ελάτη Γορτυνίας και στο εκκλησάκι της Ζωοδόχου Πηγής, όπου πραγματοποιήθηκε η κεντρική εκδήλωση με τη τέλεση Θείας Λειτουργίας  και  την ανάγνωση της υπογραφείσας Διακήρυξης Συνεργασίας μεταξύ των δυο συλλόγων, φορέων καθώς και προσωπικοτήτων για την καλλιέργεια της αδελφοσύνης και την ανάδειξη της πολιτιστικής κληρονομιάς. Η εκδήλωση ολοκληρώθηκε με παρουσίαση παραδοσιακών χορών του Πόντου και της Αρκαδίας από τα έξοχα χορευτικά συγκροτήματα της Ένωσης Ποντίων Αργυρούπολης και του Πολιτιστικού Συλλόγου Βυτίνας Γορτυνίας.

Τα στιγμιότυπα είναι από την θαυμάσια δουλειά των χορευτικών συγκροτημάτων που χάρισαν στους θεατές υπέροχες στιγμές.

Στεμνίτσα 1821-2011

 Φωτογραφίες από τον εορτασμό της  190ης Επετείου της Σύστασης της Α΄ Πελοποννησιακής Γερουσίας στη Στεμνίτσα του Δήμου Γορτυνίας. Το χορευτικό συγκρότημα "Αρκαδιανή" από τη Τρίπολη, χορεύει ελληνικούς παραδοσιακούς χορούς στη πλατεία της Στεμνίτσας τιμώντας την ιστορική επέτειο.

Οι χοροί της Μεσσηνίας (Σχέσεις και συγγένειες με την Αρκαδία)

[Πρόλογος: Το παρόν άρθρο αποτελεί αναδημοσίευση από την μεσσηνιακή ιστοσελίδα www.messinia-guide.gr και το υπογράφει ο κ. ΛΑΜΠΡΟΠΟΥΛΟΣ ΑΝ. ΕΥΑΓΓΕΛΟΣ.  
Το θέμα του άρθρου έχει εξαιρετικό ενδιαφέρον για τους Αρκάδες, αφού αναπτύσσει τις πολιτιστικές συγγένειες και όχι μόνο, της Μεσσηνίας και της Αρκαδίας. Ακόμα, εκθέτει τον πλούτο της παραδοσιακής χορευτικής μουσικής των δυο γειτονικών περιοχών, σε αντίθεση μ' αυτό που πιστεύουν πολλοί, ότι δηλαδή οι χοροί  μας είναι μόνο ο τσάμικος και ο καλαματιανός. Κι όμως σ΄αυτό το άρθρο μετρήσαμε συνολικά 33 χορούς(βασικούς και τις παραλλαγές τους). Αν είχαν διασωθεί όλοι αυτοί οι χοροί δεν θα υστερούσαμε σε τίποτα από άλλες περιοχές της Ελλάδας που ομολογουμένως έχουν να παρουσιάσουν μεγάλη ποικιλία χορών. Η διαφορά είναι, ότι σ' εκείνες τις περιοχές οι άνθρωποι τους καλλιέργησαν, τους δίδαξαν, τους διαφύλαξαν, όπως διαφύλαξαν με συνέπεια όλη τη λαϊκή τους παράδοση ενώ εμείς(στη Πελοπόννησο) τη λησμονήσαμε......]
 

Κείμενο: ΛΑΜΠΡΟΠΟΥΛΟΣ ΑΝ. ΕΥΑΓΓΕΛΟΣ

Από μικρό παιδί, θυμάμαι τον εαυτό μου να τραγουδάει και να χορεύει τα τραγούδια του τόπου μου που τα μάθαινα αρχικά από την μητέρα μου και αργότερα και από το ευρύτερο οικογενειακό μου περιβάλλον. Η οικογένειά μου από την πλευρά της μητέρας μου αλλά και του πατέρα μου, προέρχεται κυρίως από την περιοχή της κεντρικής Αρκαδίας. Οι πρόγονοί μου, όπως και πολλοί Αρκάδες, ήρθαν και εγκαταστάθηκαν στην Μεσσηνία κατά περιόδους, άλλοι από τα πρώτα χρόνια της απελευθέρωσης και άλλοι στην αρχή ήρθαν σαν ημινομάδες κτηνοτρόφοι σε διάφορα μέρη της Μεσσηνίας και αργότερα σύστησαν μικρούς οικισμούς ή κατοίκησαν σε ήδη υπάρχοντες οικισμούς και χωριά, κοντά σε άλλους συμπατριώτες τους ή μη. Αυτό είχε σαν αποτέλεσμα να έχω συγγενείς τόσο ντόπιους όσο και καταγόμενους από αρκετά αρκαδικά χωριά και δίπλα σ’ αυτούς και διάφορους οικογενειακούς φίλους και γνωστούς. Απ’ αυτούς άκουσα τα πρώτα τραγούδια και αργότερα ως μαθητής άρχισα μια υποτυπώδη καταγραφή τους μην γνωρίζοντας το μέγεθος βέβαια της αξίας τους, έχοντας όμως ως έναυσμα την αγάπη μου και μόνο γι’ αυτά τα τραγούδια, τα οποία ως επί το πλείστον ήταν τραγούδια παλαιά, ακριτικά, παραλογές ή ιστορικά και μου τα τραγουδούσαν και τα διηγούνταν σαν παραμύθι. Αργότερα ήρθε μαζί τους κι ο χορός, όχι σαν καταγραφή, αλλά σαν αναπόσπαστο μέρος του τραγουδιού και μαζί με το τραγούδι ήρθαν κι ιστορίες, έθιμα, τρόποι ζωής και ενθυμήσεις που τα συνόδευαν.
Θεωρώ σήμερα ευτυχές το γεγονός ότι πρόλαβα στην ζωή ανθρώπους μεγάλους σε ηλικία, γεννημένους κατά το τελευταίο μισό του 19ου αιώνα, ανθρώπους δηλαδή που πρόλαβαν αυτά τα τραγούδια και τους χορούς......

Ιστορικά- Γλωσσολογικά στοιχεία της Πελοποννήσου

 [Το άρθρο αυτό είναι αναδημοσίευση από τον διαδικτυακό τόπο http://clubs.pathfinder.gr/kalliani του  συμπατριώτη Κων. Κοκκοσιούλη από το Καλλιάνι Γορτυνίας, που είναι στον "αέρα" από το 2002 και πρόσφατα ολοκλήρωσε τη πορεία του. Τώρα, τα πολύ ενδιαφέροντα θέματα του αγαπητού Κώστα, τα βρίσκουμε στον ιστότοπο:  http://kallianion.blogspot.com/.

Το περιεχόμενο του παρόντος άρθρου, το θεωρώ πολύ σημαντικό και μεγάλου ενδιαφέροντος, αφού αφορά στην διάλεκτο μας που τη χ ά ν ο υ μ ε...ή μάλλον τη  χ ά σ α μ ε... Αυτή η διάλεκτος, της Πελοποννήσου, είναι η δική μας, είναι η ταυτότητα μας, είναι ο συνδετικός κρίκος με τις ρίζες μας, είναι εκείνη που συμβάλλει στην ποικιλία και το πλούτο της ελληνικής γλώσσας. Θελήσαμε να γίνουμε "πολιτισμένοι"... και την εγκαταλείψαμε.

 Ευχαριστώ θερμά το Κων. Κοκκοσιούλη που μου έδωσε την άδεια για την αναδημοσίευση του άρθρου. Όταν το διάβασα .....το ομολογώ, το ζήλεψα. Τελικά αναρτήθηκε και σ΄αυτό το ιστολόγιο, αλλά το οφείλω στο Κώστα.]

 

 

Καλλιάνι Γορτυνίας-Η λήψη έγινε(2010) από το απέναντι βουνό της Κοκκινοράχης

     

1. ΠΡΟΕΙΣΑΓΩΓΙΚΟ ΣΗΜΕΙΩΜΑ (Κων.Κοκκοσιούλης)

     Εδώ και μερικά χρόνια, όπως θα έχετε καταλάβει όσοι τουλάχιστον παρακολουθείτε τα τεκταινόμενα της διαδικτυακής μας κοινότητας, προσπαθούμε να συλλέξουμε κανένα παλαιό έγγραφο το οποίο αναφέρεται στο χωριό μας ή καταγράφει κάτι από την ιστορία του. Παράλληλα προσπαθούμε μέσα από μαρτυρίες και προσωπικές συνεντεύξεις με τους παλαιοτέρους κατοίκους του χωριού μας, να μαζέψουμε λίγο από το υλικό, το οποίο μένει ακόμα στις θύμησες των γεροντότερων και το οποίο αφορά τις παλαιότερες εποχές του χωριού μας.

     Ό,τι νεότερο λοιπόν έχουμε, ή ό,τι είναι αξιόλογο από τις συλλογές μας αυτές, το καταγράφουμε με σκοπό να μπορέσουμε να το διασώσουμε στο πέρασμα του χρόνου. Το καταγράφουμε για να μην κατηγορηθούμε από τις επόμενες γενιές ότι δεν αφήσαμε κάτι για να γνωρίζουν και αυτοί, όπως συμβαίνει με εμάς.

     Αυτές ήταν οι μέχρι σήμερα κύριες ασχολίες μας. Προσπαθούμε λοιπόν να διασώσουμε είτε γραπτές κυρίως αναφορές είτε προσωπικές συνεντεύξεις  παραλείποντας αρκετά ακόμα στοιχεία τα οποία συνάδουν και είναι σχεδόν απαραίτητα για μια πληρέστερη καταγραφή της ιστορίας ενός τόπου. Στην ενότητα λοιπόν αυτή, των παραλείψεών μας δηλαδή, θα μπορούσαμε να εντάξουμε στοιχεία της λαογραφίας, δηλαδή στοιχεία από τα ήθη και τα έθιμα και γενικότερα από τις «παραδόσεις» των παλαιοτέρων συγχωριανών μας.

     Αναγνωρίζουμε στον εαυτόν μας και ελπίζουμε και εσείς, το ελαφρυντικό του ότι δεν είμαστε ιστορικοί. Δεν είμαστε λαογράφοι. Απλοί ερασιτέχνες και λίγο φιλίστορες προσπαθούμε, ως ελέχθη, να διασώσουμε ό,τι μπορούμε. 

     Μπορεί όμως εμείς να μην είμαστε ιστορικοί ή οι καθ’ ην αρμόδιοι, για την σύνταξη τέτοιου είδους άρθρων αλλά βρισκόμαστε στην ευχάριστη εκείνη θέση να σας αναγγείλουμε ότι για την συμπλήρωση των δικών μας στοιχείων, βρέθηκε, θεόσταλτος πιστεύουμε, ο Κ^ος Παντελίδης Νικόλαος. Ο Κ^ος Παντελίδης Νικόλαος είναι επίκουρος Καθηγητής Γλωσσολογίας του Πανεπιστημίου των Αθηνών, ο οποίος ειδικά για τον δικό μας διαδικτυακό τόπο, αφιέρωσε και χρόνο και κόπο για να συντάξει μια άκρως ενδιαφέρουσα και κατατοπιστική εργασία γύρω από τον τρόπο ομιλίας των παλαιοτέρων συγχωριανών μας.

     Η εργασία αυτή του Κ^ου Παντελίδη, δεν είναι η μοναδική. Από ότι γνωρίζουμε, έχει παρουσιάσει κατά το παρελθόν αξιόλογο συγγραφικό υλικό και μελέτες γύρω από γλωσσολογικά θέματα. Παράλληλα έχει κάνει επιστημονικές εισηγήσεις με παρουσιάσεις και άρθρα σε διάφορα γλωσσολογικά συνέδρια ή συναφή με την επιστήμη της γλωσσολογίας θέματα.

     Δεν θα σας κουράσουμε άλλο με το συγγραφικό ή επιστημονικό έργο του Κ^ου Παντελίδη. Θα έλθουμε ευθύς αμέσως στην εργασία του, η οποία ως ελέχθη συνετάχθη ειδικά για τον διαδικτυακό τόπο του χωριού μας. Στην εργασία λοιπόν αυτή καταγράφονται, από κατάλληλο πλέον και ειδικό με το θέμα επιστήμονα, με απλό αλλά επιστημονικό πλέον τρόπο και εμπεριστατωμένα, στοιχεία από την παλαιότερη ντοπιολαλιά των συγχωριανών μας και όχι μόνον.

     Πιστεύουμε ή μάλλον είμαστε σίγουροι ότι μέσα από την μελέτη των παρακάτω θα θυμηθούμε, τουλάχιστον εμείς οι παλαιότεροι, αλλά και θα μάθουν οι νεότεροι μερικά γύρω από τον τρόπο ομιλίας των παλαιοτέρων συγχωριανών μας. Θα θυμηθούμε και θα μάθουμε λέξεις οι οποίες έπαψαν να ακούγονται στο πέρασμα του χρόνου. Οι αιτίες πολλές. Η ιστορία όμως δεν αλλάζει.

     Ας αφήσουμε τον ειδικό όμως να μιλήσει…..

     2. Η ΕΡΓΑΣΙΑ (ΤΟΥ ΕΙΔΙΚΟΥ)

Νικόλαος Παντελίδης

Επίκουρος Καθηγητής Γλωσσολογίας

Πανεπιστήμιο Αθηνών

Αθήνα, 18.03.2010

Η    ΠΕΛΟΠΟΝΝΗΣΙΑΚΗ   ΔΙΑΛΕΚΤΟΣ

1. Εισαγωγή.

Κάθε γλώσσα μιλιέται κατά τόπους διαφορετικά. Αυτές οι κατά τόπους παραλλαγές της ονομάζονται διάλεκτοι. Οι διάλεκτοι αποτελούν σημαντικότατο και αναπόσπαστο στοιχείο του τοπικού πολιτισμού, όπως οι χοροί και τα τραγούδια, η παραδοσιακή αρχιτεκτονική, τα έθιμα κ.λπ., γι’ αυτό επιβάλλεται να αντιμετωπίζονται με τον ίδιο σεβασμό, με τον οποίο αντιμετωπίζουμε τις υπόλοιπες εκφάνσεις του πολιτισμού αυτού.

Η δημιουργία τοπικών διαλέκτων είναι μία περίπλοκη διαδικασία που συνδέεται με ποικίλους παράγοντες (κοινωνικούς, ιστορικούς, καθαρά γλωσσικούς κ.ά.). Οι τοπικές διάλεκτοι δεν ούτε «καλύτερες» αλλά ούτε και «χειρότερες» από την επίσημη γλώσσα. Είναι απλά διαφορετικές, γέννημα των τοπικών κοινωνιών και το αποτέλεσμα...

Αποτελέσματα του Τρίτου Διεθνούς Λογοτεχνικού Διαγωνισμού : "ΜΑΡΜΑΡΑ ΤΟΥ ΠΑΡΘΕΝΩΝΑ, ΙΣΤΟΡΙΑ ΜΙΑΣ ΚΛΟΠΗΣ Ή Η ΚΛΟΠΗ ΤΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ;"

Η Οργάνωση Ελληνικού Πολιτισμού "ΝΟΣΤΟΣ" υπό την αιγίδα της Πρεσβείας της Ελλάδος στην Αργεντινή,  την Ένωση Λογοτεχνών της Αργεντινής, την Ένωση Λογοτεχνών και Συγγραφέων των Πέντε Ηπείρων, την Διασπορική Λογοτεχνική Στοά της Αυστραλίας, το Κέντρο Ελληνικών και Βυζαντινών Σπουδών "Φώτιος Μαλλέρος" του Πανεπιστημίου της Χιλής  ανακοίνωσαν τα αποτελέσματα του Τρίτου Διεθνούς Λογοτεχνικού Διαγωνισμού:
¨ΜΑΡΜΑΡΑ ΤΟΥ ΠΑΡΘΕΝΩΝΑ, ΙΣΤΟΡΙΑ ΜΙΑΣ ΚΛΟΠΗΣ Ή Η ΚΛΟΠΗ ΤΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ;"

Με χαρά ανακαλύψαμε ανάμεσα στα έργα που διακρίθηκαν,  το λογοτεχνικό έργο   "ΜΑΡΜΑΡΑ ΤΟΥ ΠΑΡΘΕΝΩΝΑ" του συμπατριώτη μας από το χωριό Σέρβου Γορτυνίας  Χρήστου  Αθ. Μαραγκού υποστρατήγου ε.α (ψευδώνυμο Χρήστος Αθανασίου) που απέσπασε τo 6o βραβείο και βαθμολογία 10/10.

Η διάκριση είναι πολύ σημαντική αφού έχει διεθνή χαρακτήρα και  αφορά σ' ένα θέμα, ιδιαιτέρως σοβαρό για την Ελλάδα.

Όλόκληρο το άρθρο με τα αποτελέσματα του διαγωνισμού θα το βρείτε πατώντας εδώ.

Ημέρα Περιβάλλοντος, στις 5 Ιουνίου 2011 στο Μαίναλo

Αναδημοσίευση από την ιστοσελίδα:   www.arcadiaportal.gr

Η Περιφέρεια Πελοποννήσου, οι Εθελοντικές Οργανώσεις και οι Ορειβατικοί και Φυσιολατρικοί Σύλλογοι Πελοποννήσου προσκαλούν τους πολίτες της Περιφέρειας Πελοποννήσου στην εκδήλωση που διοργανώνουν με την ευκαιρία την Παγκόσμιας Ημέρας Περιβάλλοντος, στις 5 Ιουνίου 2011 στο Μαίναλο και στη θέση «Ρούχους» σύμφωνα με το πρόγραμμα που επισυνάπτεται.

ΚΥΡΙΑΚΗ 5 ΙΟΥΝΙΟΥ 2011
ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ  ΗΜΕΡΑ  ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝΤΟΣ
ΜΑΙΝΑΛΟΝ – ΟΡΟΠΕΔΙΟ  «ΡΟΥΧΟΙ»

Η 5η Ιουνίου ως παγκόσμια ημέρα του περιβάλλοντος...................

Η εξόρμηση του Ορειβατικού Ομίλου "Η ΓΚΟΥΡΑ" Γορτυνίας στο βουνό Αρτοζήνος

Πραγματοποιήθηκε τη Κυριακή 22 Μάη 2011, συμβάλλοντος του υπέροχου ανοιξιάτικου καιρού,  στο βουνό Αρτοζήνος της Γορτυνίας, η προγραμματισμένη εξόρμηση του Φυσιολατρικού Ορειβατικού  Ομίλου «Η ΓΚΟΥΡΑ», «ΤΟ ΜΑΗ ΣΤΟΝ ΑΡΤΟΖΗΝΟ». Από τις πλαγιές του βουνού Αρτοζήνος ξεκινά το Φαράγγι της Γκούρας και  συμβάλλει μετά από 14 χιλ. με το ποταμό Τουθόα  Από νωρίς το πρωί κατέφτασαν οι εκδρομείς στην ειδυλλιακή τοποθεσία του Αγίου Δημητρίου στο οροπέδιο του Αρτοζήνου, κάποιοι αναζητώντας βιώματα μιας άλλης εποχής και άλλοι μένοντας έκθαμβοι αφού αντίκριζαν  για πρώτη φορά την ομορφιά του  χώρου. Με φροντίδα του Δήμου Γορτυνίας έγιναν λίγες μέρες νωρίτερα, εργασίες βελτίωσης του χωματόδρομου 1600μ που οδηγεί στο βουνό, λόγω των ζημιών που είχε υποστεί από τις χειμωνιάτικες βροχοπτώσεις.

Αφού συγκεντρώθηκαν όλοι, μιας και ορισμένοι ήρθαν από μακριά, ξεκίνησε το πρόγραμμα της εξόρμησης. Έγινε παράκληση και αρτοκλασία στο εξωκλήσι του Αγίου Δημητρίου την οποία τέλεσαν ο πατήρ-Θεοφύλακτος και ο πατήρ-Κωνσταντίνος, υπέρ των ποιμένων, των ορειβατών και των μελών του Ορειβατικού Ομίλου «Η ΓΚΟΥΡΑ», επικουρούμενοι από τον ψάλτη  Γιάννη Σχίζα. Τους άρτους προσέφερε ο Τάκης Θανόπουλος από Κοκκινοράχη.

Κατόπιν ακολούθησε πεζοπορία των μελών του Ομίλου στη διαδρομή Άγιος Δημήτρης- Κοκκάλια- Χαλασμένο Βουνό.

                                        

 Το μεσημέρι έγινε επιστροφή στο χώρο του Αγίου Δημητρίου για το μεσημεριανό γεύμα στο καταπράσινο λιβάδι, δίπλα στη πηγή με το δροσερό νερό. Το γεύμα, που περιλάμβανε τοπικά προϊόντα του Αρτοζήνου δηλαδή βραστό κρέας, τυρί, γιαούρτι, αυγά, σπιτικό ψωμί και δίπλες,  ήταν προσφορά δυο οικογενειών τσοπάνηδων της περιοχής,  της οικογένειας  του Γιάννη(δάσκαλου) και Βάσως  Ρουσιά   από του Σέρβου που είχε αναλάβει και το βράσιμο του κρέατος ξεκινώντας πρωί-πρωί και της οικογένειας του Απόστολου και Γιάννας Μπράβου  από τη Μαλάσοβα.

Η Γραμματέας του Ομίλου και Δημ. Σύμβουλος Δήμου Γορτυνίας   Μαρίνα Διαμαντοπούλου-Τρουπή καλωσόρισε τους εκδρομείς και ευχαρίστησε τους τσοπάνηδες για τη προσφορά των εδεσμάτων. Ο  Πρόεδρος  Ευθύμιος Αποστολόπουλος, ευχαρίστησε όλους για τη συμμετοχή τους στην εξόρμηση και τόνισε για άλλη μια φορά  την ιστορικότητα του χώρου, αφού μέχρι το 1750 περίπου υπήρχε χωριό με το όνομα "Αρτοζήνος" που το κατέστρεψαν ολοσχερώς οι Τούρκοι και γλύτωσε μόνο ένα μωρό, εκ του οποίου προέρχεται η οικογένεια των Κομνηναίων.

Η Αντιπρόεδρος του Ομίλου και Δημ. Σύμβουλος Δήμου Γορτυνίας  Ελένη Θανοπούλου-Χριστοπούλου εμπνευσμένη από την υπέροχη διαδρομή της πεζοπορίας, είχε κάποιες ιδέες για ήπιας μορφής ανάδειξη του ορεινού όγκου του Αρτοζήνου και έκανε προτάσεις για πραγματοποίηση δραστηριοτήτων αναψυχής της νεολαίας.
Στη συνέχεια μίλησε εκτενέστερα για τα ιστορικά γεγονότα που διαδραματίστηκαν στη περιοχή ο Νομικός Σύμβουλος και αναπληρωματικό μέλος του ΔΣ   Αναστάσιος Κουμουτσάρης.

Επίσης παρευρίσκοντο στην εκδήλωση το μέλος του ΔΣ και Δημ. Σύμβουλος Ιλίου  Γιάννης Ν. Βέργος και τα μέλη του ΔΣ Αθανάσιος Παπαθεοδώρου, Δήμητρα Χειμώνα-Τσαντήλα, Παναγιώτης Βασιλόπουλος. Την εκδήλωση τίμησαν με τη παρουσία τους ο Πρόεδρος της τοπικής κοινότητας Σέρβου  Γιάννης  Ρουσιάς, ο οποίος διέθεσε τραπεζοκαθίσματα για τις ανάγκες του γεύματος, το μέλος του ΔΣ του Συνδέσμου Σερβαίων Αθανάσιος Σχίζας και ο τοπικός σύμβουλος Λυκούρεσι Αθανάσιος Κομνηνός.

 

                                   

Ακολούθησε γλέντι που περιλάμβανε σπάνια δημοτικά τραγούδια  από το Γιάννη Κ. Ρουσιά και απ' άλλους εκδρομείς που εκφράστηκαν ελεύθερα όπως ταιριάζει στο βουνό, τραγούδια από επιλεγμένους δίσκους και χορό. Τη φροντίδα του ήχου και της μουσικής είχε το μέλος του συλλόγου Νίκος Α. Τρουπής.

 

Το ΔΣ του Ορειβατικού Ομίλου «Η ΓΚΟΥΡΑ» ευχαριστεί όλους όσους βοήθησαν με οποιοδήποτε τρόπο στη πραγματοποίηση της εκδήλωσης στον Αρτοζήνο.
 ........................

Εξόρμηση Ορειβατικού Ομίλου η "Γκούρα" στον Αρτοζήνο

«Ο ΜΩΡΙΑΣ ΤΟΥ ΄21» μουσικό έργο του Κώστα Παυλόπουλου

Εξώφυλλο του βιβλίου

Κυκλοφόρησε το ο μουσικό-ιστορικό έργο «Ο ΜΩΡΙΑΣ ΤΟΥ ‘21» του μουσικού ερευνητή και καλλιτέχνη Κώστα  Παυλόπουλου, που αποτελείται από τρεις μουσικoύς δίσκους (cd),  ένα καλαίσθητο βιβλίο με ιστορικά κείμενα του Αγώνα και σχετικές φωτογραφίες και ένα dvd που περιέχει τα κείμενα του βιβλίου στα αγγλικά. 

Οι δίσκοι περιέχουν δημοτικά τραγούδια του Μωριά με ποιητικά κείμενα που αναφέρονται στη προεπαναστατική και επαναστατική περίοδο. Άλλα τραγούδια είναι γνωστά στον πολύ κόσμο, άλλα  είναι άγνωστα, όλα όμως πολύτιμα  διαλεχτά διαμάντια της ελληνικής προφορικής παράδοσης και του λαϊκού μας πολιτισμού γιατί ο Κώστας Παυλόπουλος, ο γιος του Γιάννης Παυλόπουλος και οι συνεργάτες του εξόχως φρόντισαν για την απόδοσης τους με τρόπο γνήσιο και αυθεντικό, με σεβασμό και  ευθύνη,  με πάθος και μεράκι, με ύφος και ήθος.
Τα 36 τραγούδια  των τριών δίσκων προέρχονται απ’ όλες τις περιοχές της Πελοποννήσου, από του Σέρβου και τα Λαγκάδια Γορτυνίας, τη Κυνουρία, τη Νεστάνη, το Βαλτέτσι, τη Μάνη, τον Πάρνωνα, τη Κυπαρισσία, τη Πύλο, του Λάλα, τα Καλάβρυτα, κ.ά.
Μεταξύ των άλλων τραγουδιών ξεχωρίζουν:
 «Μαράθηκαν τα δέντρα» το τραγούδι του Δήμου του Κλέφτη από το χωριό Αράπηδες Γορτυνίας.
«Τρεις περδικούλες κάθονται» το τραγούδι του Αναγνώστη Στριφτόμπολα από το Λεβίδι Αρκαδίας.
«Παν’ οι γερόντοι στο πασιά» των Δεληγιανναίων από τα Λαγκάδια Γορτυνίας.
«Κλαίνε τα μαύρα τα βουνά», αναφέρεται στο θάνατο του Γεωργάκη Πλαπούτα από το χωριό Παλούμπα Γορτυνίας.
«Σαν της Ωριάς το κάστρο» για το κάστρο της Ωριάς Κυνουρίας
«Εσείς βουνά ψηλά βουνά», του Κων/νου Κολοκοτρώνη και στη Καστάνιτσα Της Μάνης.
«Μαριώ μου τι ’θελες εδώ» που αναφέρεται στο χαλασμό της Αρκαδιάς (Κυπαρισσίας) το 1825 από τον Ιμπραήμ.
«Στο κάστρο βγαίνει αυγερινός» της Ελένης του Χαμέρη από τη Κυπαρισσία..
«Νερατζούλα», «Λάμπουν τα χιόνια στα βουνά», «Σαββάτο βάλανε βουλή», «Στα Τρίκορφα μες τη κορφή», «Κορίτσια τι αγναντεύετε», «Ένα πουλάκι ξέβγαινε», «Στ’ Αναπλιού το Παλαμίδι», «Περδικούλα του Μωριά» και άλλα,  τραγουδημένα με τρόπο μοναδικό.

Κώστας Παυλόπουλος

Συμμετέχει πλειάδα τραγουδιστών, χορωδιών και μουσικών.

Οι βασικοί συντελεστές του έργου είναι:

Τραγούδι:

Κώστας Παυλόπουλος, 

Γιάννης Παυλόπουλος
Χορωδίες:
Ομάδα γυναικών από το χωριό Σέρβου Αρκαδίας, 

Χορωδία του πολιτιστικού συλλόγου «Πάνας», 

Όμιλος Νεστάνης για τη στήριξη τοπικών εθίμων & αναζήτησης, Χορωδία κατοίκων Μπαρμπίτσας.

Γιάννης Παυλόπουλος

Μουσικοί:
Κώστας Γιαννακόπουλος κλαρίνο, 

Ηλίας Πλαστήρας κλαρίνο, 

Κώστας Πολυμενάκος  κλαρίνο-φλογέρα, 

Θοδωρής Τασούλας ζουρνάς

Γιάννης Παυλόπουλος βιολί, 

Στέλλα Βαλάση σαντούρι, 

Ουρανία Λαμπροπούλου σαντούρι 

Δημήτρης Κωνσταντής λαούτο, 

Βασίλης Σμάνης λαούτο

Κώστας Σιδερής λαούτο

Γιάννης Γευγελής νταούλι.

Μανούσος Κλαπάκης νταούλι

Ομάδα γυναικών από του Σέρβου Γορτυνίας ερμηνεύει με τρόπο μοναδικό το τοπικό
τραγούδι "Μαράθηκαν τα δέντρα" που μιλάει για το κλέφτη Δήμο από το χωριό Αράπηδες.
Είναι προσφορά στην ιστορία!

Μέρος της Χορωδίας του Πολιτιστικού.Συλλόγου "Πάνας".  Λάτρεις του γνήσιου και αυθεντικού
δημοτικού τραγουδιού

Τραγουδώντας κι εγώ με τη χορωδία του Πολιτιστικού Συλλόγου «Πάνας», είχα τη τύχη και τη χαρά να συμβάλλω κατά λίγο στην ολοκλήρωση αυτού του  έργου. Επίσης γνώρισα από κοντά το πάθος, την αγάπη και το μεγάλο κόπο του Κώστα Παυλόπουλου προκειμένου να συλλέξει τα τραγούδια στα χωριά για να αποδώσει το τοπικό χρώμα, να κάνει μουσική διδασκαλία στις χορωδίες, να επιλέξει τους κατάλληλους μουσικούς, να κάνει ιστορικές αναζητήσεις σχετικές με τα τραγούδια κ.λ.π.
Παραθέτω ένα μικρό απόσπασμα από τον υπέροχο  πρόλογο του Κώστα Παυλόπουλου:
«Σου την έχουν, όμως, μια  δύναμη οι λαοί, που ‘ναι στ’ αλήθεια, ν’ αποκαρδιώνεται ο κάθε αδικητής. Τέσσερις κοντά αιώνες κράτησε η μαύρη κι αξημέρωτη νύχτα της σκλαβιάς. Σε τόσα χρόνια ούτε η στάχτη δε μένει απ’ ότι καίγεται μέσα στο καμίνι της. Κι όμως η δίψα της λευτεριάς δεν έφυγε λεφτό από τα χλωμά χείλια των ραγιάδων. Πότε σαν ακαθόριστη ιδέα, ομιχλώδικη, και πότε πεντακάθαρη βρισκόταν πάντα αγκαλιασμένη από το αίμα της καρδιάς τους. Το όνειρο, η ελπίδα κι ο κρυφός καημός μεταγγίζονταν με το γάλα απ’ το βυζί της μάνας στο παιδί…..»

Πιστεύω ότι «Ο ΜΩΡΙΑΣ ΤΟΥ ‘21» είναι ένα πολύ σημαντικό μουσικό-ιστορικό έργο που αξίζει να κατέχει προεξέχουσα θέση σε κάθε σπίτι Μωραΐτη, αλλά και σε κάθε ελληνικό σπίτι.
Όποιος ενδιαφέρεται να το αποκτήσει μπορεί να το ζητήσει στα βιβλιοπωλεία: «ΕΛΕΥΘΕΡΟΥΔΑΚΗΣ» και «ΙΑΝΟΣ», το δισκοπωλείο MUSIC CORNER, καθώς και από τον Κώστα Παυλόπουλο στο τηλέφωνο: 6977285145.

«Μητέρες»- Θεόδωρος Κ. Τρουπής

 Απόσπασμα  από τη ποιητική συλλογή «Μητέρες»

Ο θρόνος
Μάνα μου, με το αίμα το δικό σου ζω.
Με το δικό σου λογικό στοχάζομαι.
Στην αγκαλιά σου τη γαλήνη αποζητώ
κι ώσπου να ‘ρθω κοντά σου όλο σε νοιάζομαι.

Ξέρεις, δεν κρύβω από σένα μυστικά.
Συχνά το χωρισμό μας συλλογίζομαι
Η σκέψη πως θα φύγεις για παντοτινά
το νου μου συννεφιάζει και σκοτίζομαι.

Να πω πως πας στ’ αμπέλια με γειτόνισσες;
Φύγαν μπροστά ‘πο σένα, μόνη πώς θα πας;
Ξέρω. Εκεί θα βρεις εκείνους π’ αγαπάς.

Κι ίσως-με το καιρό-πολύ τους πόνεσες.
Όμως, εντός μου αδειάζει θρόνος ιερός
που δεν θα τον αγγίξει μήτε κι ο θεός.
 


Η μέθη

Εξήντα χρόνους ζήσαμε αντάμα.
Παράδεισος κρυφός η αγκαλιά σου.
Βάλσαμο θεϊκό είν’ τα φιλιά σου
στις μοναξιές, στις πίκρες και στο κλάμα.

Χαίρεσαι. Καμαρώνεις τις χαρές μας.
Κρυφομετράς την κάθε ραθυμιά μας.
Μαντεύεις τις αιτίες, έρχεσαι κοντά μας
ν’ αφουγκραστείς και τις αναπνοές μας.

Χορταίνεις μονάχα με την υγειά μας.
Γελάς πονετικά με σφάλματα μας
Και νοιώθεις σαν απρόσεχτη  δασκάλα.

Μα σαν στην αγκαλιά μου σε κρατάω
από στοργή μεθώ, παραπατάω
και με κρατάς ν’ ανέβουμε τη σκάλα.


Ο Θεόδωρος Κ. Τρουπής γεννήθηκε στου Σέρβου  Γορτυνίας το 1932  και πέθανε στην Κ. Αχαΐα  το 2008. Υπήρξε εξαίρετος εκπαιδευτικός και λογοτέχνης με μεγάλο συγγραφικό έργο. Έγραψε ποίηση, πεζογραφία, σχολικά, λαογραφικά κείμενα και ταξιδιωτικά. Εξέδιδε το λογοτεχνικό περιοδικό "Μοριάς" και το περιοδικό "Σέρβου-Σκαλίζοντας τις ρίζες μας". Ξεχωριστή θέση κατέχουν τα έργα του: "Οι άνθρωποι της σκαλωσιάς", "Το λαούτο του Κωνσταντή", "Σέπαλα θύμησης", "Προς εαυτόν", "Τα Άλφα-Βητάρια των Χάι-Κου", κ.ά..

Δημοτικά τραγούδια του Μάη και του έρωτα απ' όλη την Ελλάδα (Β΄ ΜΕΡΟΣ )

Ο πλούτος της δημοτικής μουσικής της Ελλάδας είναι ανεξάντλητος. Σε συνέχεια προηγούμενης ανάρτησης, παρουσιάζω ακόμα μερικές επιλογές παραδοσιακών τραγουδιών  βασισμένες στο προσωπικό μου γούστο και τις αφιερώνω στους επισκέπτες του ιστολογίου.






Α) "Πιάνουν ν'  ανθίσουν τα κλαριά, ο πάγος δε τ' αφήνει. Θέλω κι εγώ ρούσα μ' να σ' αρνηθώ, κι ο πόνος δε μ' αφήνει......."  Καθιστικό τραγούδι της Αρκαδίας και γενικότερα της Πελοποννήσου. Τραγουδάει η Σταυρούλα Δαλιάνη.

Β) "Όσα λελούδια του Μαγιού...." . Δημοτικό τραγούδι της Θεσσαλίας(Καρδίτσα) από το Χρυσόστομο Μητροπάνο και χορωδία.

Γ) "Ας χαμηλώναν τα βουνά, να ιδώ τη Σαλονίκη, τα μεσάνυχτα τη πόρτα σ' άνοιξα........."
Πανέμορφο μακεδονίτικο τραγούδι αφιερωμένο ειδικά στους φίλους στη Θεσσαλονίκη.

      

 Δ) "Βρύση μου πετροκάμαρη και με το κρύο σου το νερό. Βρύση κι αν έρθει η αγάπη μου κι αν έρθει η καλούδα μου, να της θολώσεις το νερό........." Μακεδονίτικο τραγούδι με τη γλυκιά φωνή της Ξανθίππης  Καραθανάση.

       

 Ε) "Ανάθεμα τον αίτιο κι ας τόχει αμαρτία, να χωριστούμε αγάπη μου χωρίς καμμιά αιτία......"

Τραγούδι της αγάπης από τη Λέσβο.

        

ΣΤ) "Φτερούγες κάνει η σκέψη μου κι απάνω τσις απλώνει, και τση σκεπάζει σα πουλί, μικρό να μη κρυώνει. Σκέψη μου ώρα σου καλή, γύριζε ώστε να μάθεις, η αγαπώ που βρίχνεται να την επάρεις νάρθεις......"  Κρητικό τραγούδι της αγάπης από τη περιοχή του Ηρακλείου.

     

Παραδοσιακή ανοιξιάτικη συνταγή από τη Γορτυνία- Γαλόπιτα με μαράθια

Υλικά:
2 κιλά γάλα κατσικίσιο ή πρόβειο
300 γραμ. αλεύρι
4 αυγά
300 γραμ. βούτυρο φρέσκο ή μαργαρίνη ή λάδι (παλιά έβαζαν λίπος  από το χοιρινό)
Αλάτι
Μάραθο αρκετό

 

 

 Εκτέλεση: Πλένουμε, καθαρίζουμε και ψιλοκόβουμε τα μαράθια(μάραθος) για να τα έχουμε έτοιμα για το τέλος. Ρίχνουμε το γάλα σε μια κατσαρόλα και την τοποθετούμε στη φωτιά. Κατόπιν ρίχνουμε το βούτυρο, στη συνέχεια το αλεύρι και πριν κάψει το γάλα,  ανακατεύουμε καλά με συρμάτινο αναδευτήρα για να μην σβολιάσει. Στην ανάγκη βάζουμε μέσα το χέρι μας, όσο είναι ακόμα χλιαρό το γάλα και ανακατεύουμε λιώνοντας τους σβώλους που θα σχηματισθούν. Έτσι έκαναν οι γιαγιάδες μας.
Σε λίγο το μίγμα θα αρχίσει να  πήζει. Εμείς ανακατεύουμε συνεχώς με ξύλινη κουτάλα για να μην πιάσει και συγχρόνως χτυπάμε τα αυγά. Μόλις γίνει πηχτός χηλός, το αποσύρουμε από τη φωτιά και προσθέτουμε τα χτυπημένα αυγά. Ανακατεύουμε το μίγμα να γίνει ομοιογενές. Τελευταία προσθέτουμε τα μαράθια και ανακατεύουμε ξανά. 

Βουτυρώνουμε ένα μέτριο ταψί, ρίχνουμε το μίγμα και το στρώνουμε όσο γίνεται. Δεν μας πειράζει αν η επιφάνεια είναι ανώμαλη. Ρίχνουμε στην επιφάνεια κομματάκια βουτύρου και τα απλώνουμε με ένα κουτάλι, όσο το βούτυρο λειώνει σιγά-σιγά από τη θερμότητα του μίγματος. Ψήνουμε σε μέτριο φούρνο περίπου 45 λεπτά. Μόλις ψηθεί την αφήνουμε να κρυώσει λίγο για να κόβεται κιόλας και τη τρώμε ελαφρώς ζεστή. Επίσης πρέπει να ξέρουμε ότι είναι πολύ βαρύ φαγητό.
Το φαγητό αυτό το έφτιαχναν την άνοιξη στα χωριά της Γορτυνίας γιατί τη περίοδο εκείνη είχαν αρκετό  γάλα και μπόλικα μαράθια.
Περισσότερες παραδοσιακές συνταγές θα βρείτε εδώ.