Εικόνες της φύσης

Εικόνες της φύσης
Γορτυνία: "Το καλυβάκι στο δάσος" ...όπως μια παιδική ζωγραφιά

ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ

ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ

Σάββατο, 30 Απριλίου 2011

Δημοτικά τραγούδια του Μάη και του έρωτα απ' όλη την Ελλάδα

Ας απολαύσουμε ένα πολύ μικρό δείγμα της ποικιλίας των δημοτικών μας τραγουδιών από διάφορες περιοχές της Ελλάδος, που μιλούν για το Μάη, τον έρωτα, την αγάπη και τα νιάτα. Η παρούσα ανάρτηση αποτελεί το πρώτο μέρος και έπεται συνέχεια.
Είναι ένα εορταστικό αφιέρωμα στους φίλους επισκέπτες και αναγνώστες του ιστολογίου.


 





 Α' ΜΕΡΟΣ
 α) "Ο κάμπος επρασίνισε απ' τα πολλά λουλούδια, κι εσύ δεν βγαίνεις να σε ιδώ γειτόνισσα καινούρια...........".  Χαρακτηριστικό τραγούδι  της Αρκαδίας και γενικότερα της Πελοποννήσου.
Όλοι οι Αρκάδες το αγαπάμε πολύ.
video


β)  "Να ήμουν εκεί που γδύνεσαι και κάνεις το σταυρό σου, να σήκωνα το πάπλωμα να 'πεφτα στο πλευρό σου......."   Καγκέλι Λεπενιώτικο από τα Μέγαρα  με το Γ. Παπασιδέρη που υμνεί τα νιάτα και τον έρωτα.



γ)  "Τώρα είν' ο Μάης κι η άνοιξη........"  Τραγούδι της Δυτικής Στερεάς Ελλάδας με τον Παναγιώτη Λάλεζα.  Αργό, λυρικό, μελωδικό, δοσμένο με το τοπικό χρώμα.



δ) "Λιώσανε τα χιόνια, μωρέ λιώσανε.........Τα χιόνια τα 'λιωσε η βροχή κι εσύ κοιμάσαι μοναχή.......".  Τραγούδι ηπειρώτικο της άνοιξης, της αγάπης και της ξενητειάς από το Δημήτρη Βάγια



ε) " Άνοιξαν τα δέντρα ούλα, κι οι αμυγδαλιές....." Υπέροχο μακεδονίτικο τραγούδι της άνοιξης και της αγάπης από το Γ.Μπαγιώκη.
  


στ) "Τώρα Μάης........." . Τραγούδι από τη Θράκη γεμάτο ρυθμό και ζωντάνια, με τον Καρυοφίλη Δοϊτσίδη και τις κόρες του Αντριάνα και Θεοπούλα.

video

..

Κυριακή, 24 Απριλίου 2011

Σήμερα "ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ" με παραδοσιακά τραγούδια

Μια επιλογή από παραδοσιακά τραγούδια από το you tube



         


ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ !!


ΧΡΙΣΤΟΣ   ΑΝΕΣΤΗ!
ΧΡΟΝΙΑ ΠΟΛΛΑ!


              

Το Αναστάσιμο Φως μακάρι να φωτίζει τις ψυχές μας για το καλό αυτού του κόσμου και να διώχνει μακριά τα σκοτάδια του κακού και του άδικου.     


Παρασκευή, 22 Απριλίου 2011

Οι πόνοι της Παναγιάς

του Κώστα Βάρναλη

Πού να σε κρύψω γιόκα μου, να μη σε φτάνουν οι κακοί
σε ποιο νησί του ωκεανού, σε πια κορφή ερημική.
Δε θα σε μάθω να μιλάς, και τ' άδικο φωνάξεις
ξέρω πως θα χεις την καρδιά, τόσο καλή τόσο γλυκή
που μες τα βρόχια της οργής,  ταχειά θε να σπαράξεις.

Συ θα'χεις μάτια γαλανά, θα 'χεις κορμάκι τρυφερό
θα σε φυλάω από ματιά κακή, και από κακό καιρό,
από το πρώτο ξάφνιασμα, της ξυπνημένης νιότης.
Δεν είσαι συ για μάχητες, δεν είσαι συ για το σταυρό
εσύ νοικοκερόπουλο, όχι σκλάβος, όχι σκλάβος ή προδότης.


Πέμπτη, 21 Απριλίου 2011

Τα πρώτα γενέθλια του ιστολογίου

Πέρασε ένας χρόνος ακριβώς απ' όταν αυτό το ιστολόγιο "βγήκε στον αέρα". Είναι ένα μέσο προσωπικής έκφρασης μέσα από τη δυνατότητα που δίνει το διαδίκτυο, το σύγχρονο αυτό μέσο ενημέρωσης, επικοινωνίας και ελεύθερης έκφρασης. Ο μεγαλύτερος αριθμός των αναρτήσεων του ιστολογίου προέρχεται από προσωπική μου συγγραφή και οι υπόλοιπες είναι αναδημοσιεύσεις απ’ άλλα ιστολόγια  ή ενδιαφέροντα βίντεο από το you tube, πάντοτε μέσα στο κεντρικό πνεύμα και ιδεολογία του παρόντος.
Κι όταν δημιουργείς κάτι…….. από αγάπη και μεράκι,…… το φροντίζεις ακόμα περισσότερο,….. το μεγαλώνεις,……. το “αναθρέφεις” και……. χαίρεσαι όταν έχει ανταπόκριση κι από άλλους ανθρώπους και……….. εισπράττεις ηθική ικανοποίηση.

Γι’ αυτό αναφέρω μερικά ενδεικτικά στατιστικά στοιχεία του ιστολογίου στο πρώτο χρόνο ύπαρξης του.

Επισκέψεις  σελίδων: 19.111
Επισκέπτες:  9.099
Απόλυτα μοναδικοί επισκέπτες: 4.791
Επισκέπτες του τελευταίου μήνα: 1204
Οι επισκέπτες προέρχονται στη συντριπτική τους πλειοψηφεία από την Ελλάδα βέβαια, αλλά με χαρά είδα ότι επισκέπτονται το blog και αναγνώστες από τη Κύπρο, τις Ηνωμένες Πολιτείες, τη Γερμανία, το Καναδά, το Ενωμένο Βασίλειο, την Αυστραλία και άλλες χώρες, φαντάζομαι Έλληνες οι περισσότεροι.
Από την Ελλάδα, ο μεγαλύτερος αριθμός των επισκεπτών προέρχεται από την Αθήνα (αναμενόμενο), από την Θεσσαλονίκη και γενικότερα σχεδόν απ' όλες τις πόλεις της Μακεδονίας και της Θράκης(αυτό είναι έκπληξη), και μικρότερος αριθμός από τη Πάτρα, το Βόλο, τη Λάρισα, το Καρπενήσι, το Ηράκλειο Κρήτης , τα Γιάννενα, τη Κέρκυρα κι άλλες πόλεις.
Σας ευχαριστώ όλους θερμά..............και όπως κάνει κάθε καλός σπιτονοικοκύρης που φιλοξενεί τους  επισκέπτες του όσο καλύτερα μπορεί, σύντομα  θα κάνω ανάρτηση ειδικά αφιερωμένη στους επισκέπτες του ιστολογίου από κάθε περιοχή.
Ευχαριστώ τους φίλους που μ’  έκαναν σύνδεσμο τους, τους αναγνώστες που γράφτηκαν στη λίστα αναγνωστών, τους  σχολιαστές για τα ουσιαστικά τους σχόλια, καθώς και όλους τους επισκέπτες που αναζήτησαν αυτό το ιστολόγιο ή βρέθηκαν τυχαία  και διάβασαν το περιεχόμενο του.
Εύχομαι   σε όλους
           ΧΡΟΝΙΑ ΠΟΛΛΑ
                                                                   ΚΑΛΟ ΠΑΣΧΑ
 

Δευτέρα, 18 Απριλίου 2011

Κυριακή, 17 Απριλίου 2011

Δάφνη και βάγια

Τη Κυριακή των Βαΐων, η Ορθόδοξη Εκκλησία γιορτάζει την πανηγυρική είσοδο του Ιησού στα Ιεροσόλυμα. Ο λαός, του επεφύλαξε βασιλική υποδοχή, στρώνοντας το δρόμο του με βάϊα ή βάγια, δηλαδή κλαδιά φοινίκων(βάγια=κλαδιά στα εβραϊκά), ενώ Εκείνος είχε επιλέξει μια ταπεινή είσοδο πάνω σ’ ένα γαϊδουράκι.
Στην Ελλάδα έχει καθιερωθεί το εκκλησιαστικό έθιμο, όπου  οι εκκλησιές στολίζονται με βάγια, τα οποία ευλογούνται κατά τη διάρκεια της θείας λειτουργίας και  μοιράζονται στους πιστούς. Τα βάγια, στο τόπο μας είναι τα κλαδιά της δάφνης και στα περισσότερα μέρη της Ελλάδας το δέντρο- ή θάμνος κάποιες φορές- δάφνη  ονομάζεται βάγια(( π.χ. Αρκαδία). Δεν είναι τυχαίο που επελέγη η δάφνη ή βάγια στο στολισμό των εκκλησιών για την εορταστική αναπαράσταση της θριαμβευτικής εισόδου του Ιησού στα Ιεροσόλυμα, όπως επίσης και κάθε φορά που πανηγυρίζει κάποιος ναός όπου στολίζεται η είσοδος ή τα παράθυρα του με κλαδιά δάφνης.
Η δάφνη, ήταν από αρχαιοτάτων χρόνων το σύμβολο της δόξας, της τιμής, της νίκης και του θριάμβου. Με κλαδιά δάφνης στεφάνωναν τους ιερείς του μαντείου των Δελφών, τους νικητές των πολέμων και τους ονομαστούς άνδρες όπως ποιητές, καλλιτέχνες, επιστήμονες κ.λ.π.  Η Πυθία, ιέρεια του Μαντείου των Δελφών, μασούσε φύλλα δάφνης, από το ιερό δέντρο που φύτρωνε δίπλα στον Τρίποδα, προκειμένου να δώσει το χρησμό της.

Τετάρτη, 13 Απριλίου 2011

ΕΛΕΥΘΕΡΟΙ ΠΟΛΙΟΡΚΗΜΕΝΟΙ

Αποσπάσματα από το έργο του μεγάλου μας ποιητή
 ΔΙΟΝΥΣΙΟΥ ΣΟΛΩΜΟΥ


ΣΧΕΔΙΑΣΜΑ Α
    Ι
«Tο χάραμα επήρα
Tου Ήλιου το δρόμο,
Kρεμώντας τη λύρα
Tη δίκαιη στον ώμο,
Kι’ απ’ όπου χαράζει
Ώς όπου βυθά,

Tα μάτια μου δεν είδαν τόπον ενδοξότερον από τούτο το αλωνάκι.»

Παράμερα στέκει
O άντρας και κλαίει
Aργά το τουφέκι
Σηκώνει και λέει:
«Σε τούτο το χέρι
Tι κάνεις εσύ;
O εχθρός μου το ξέρει
Πως μου είσαι βαρύ.»

Tης μάνας ω λαύρα!
Tα τέκνα τριγύρου
Φθαρμένα και μαύρα
Σαν ίσκιους ονείρου
Λαλεί το πουλάκι
Στου πόνου τη γη
Kαι βρίσκει σπυράκι
Kαι μάνα φθονεί.

[Πατήστε στο βίντεο που ακολουθεί για να ακούσετε το μελοποιημένο απόσπασμα από τη Τάνια Τσανακλίδου. Συνθέτης Χ.Λεοντής]


Τρίτη, 12 Απριλίου 2011

Δημιουργική και Δημιουργικότητα


Διάγουμε την εποχή της άνοιξης που συνδέεται άμεσα με την αναζωογόνηση, την αναγέννηση, τη δημιουργία, τη φρεσκάδα, το άνθος, το καινούργιο, την ομορφιά, το φως, τη πολυχρωμία, την αισιοδοξία, ……… στη φύση και στα όντα που βιώνουν μέσα σ’ αυτή και ως εκ τούτου και στον άνθρωπο.
Και μ’ αυτές τις σκέψεις, μου δόθηκε το ερέθισμα να πλησιάσω την βιβλιοθήκη μου και να ξαναδιαβάσω ένα βιβλίο σχετικό με τη Δημιουργική και τη Δημιουργικότητα του Δρ. Κώστα Γ. Μαγνήσαλη, του οποίου τις γνώσεις και τη διδασκαλία είχα τη τύχη να  γνωρίσω σε σεμινάριο που είχα παρακολουθήσει πριν αρκετά χρόνια  με θέμα : Καινοτομικές ιδέες και  αξιοποίηση τους.
Το άρθρο λοιπόν που ακολουθεί, περιέχει συνοπτικά αποσπάσματα  από το βιβλίο του: ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΚΗ-ΘΕΩΡΙΑ & ΤΕΧΝΙΚΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΝΑΠΤΥΞΗ ΤΗΣ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΚΟΤΗΤΑΣ.. ΕΚΔΟΣΕΙΣ «INTERBOOKS».



« Δημιουργική είναι από μια γενική θεώρηση η τεχνική ανάπτυξης της δημιουργικότητας και 

από μια ειδική θεώρηση μια νέα δυναμική διαδικασία συνδυασμού της γνώσης, της εμπειρίας και της ανθρώπινης συμπεριφοράς για την παραγωγή νέων και πρωτότυπων ιδεών από άτομα ή ομάδες για την επίλυση διαφόρων προβλημάτων…..
Δημιουργικότητα. Υπάρχουν πολλοί ορισμοί που προσδιορίζουν την έννοια της Δημιουργικότητας. Μεταξύ αυτών αναφέρουμε τους εξής: 

1. Δημιουργικότητα είναι η ικανότητα παραγωγής νέων πρωτότυπων και χρήσιμων ιδεών πάνω σε μια συνεχή βάση.
2. Δημιουργικότητα είναι κάτι περισσότερο από καθαρή φαντασία, συνίσταται σε μια μορφή φαντασίας αναπόσπαστα συνδεδεμένης με τις προθέσεις μας και τις προσπάθειες  μας.  Από τους παραπάνω ορισμούς αποδεικνύεται ότι η δημιουργικότητα είναι μια δράση, μια ενέργεια, μια κίνηση προς τα εμπρός.
Υπάρχουν διάφοροι παράγοντες που συνδέονται με την ανάπτυξη ή την αποτελεσματικότητα τηςδημιουργικότητας. Μεταξύ αυτών συγκαταλέγονται οι παράγοντες ηλικίας, φύλου, μόρφωσης και προσπάθειας. Ο παράγοντας «ηλικία» δεν παίζει σπουδαίο ρόλο στη δημιουργική φαντασία. Οι γυναίκες μπορεί να είναι το «ασθενές φύλο» σε σχέση με τη μυϊκή δύναμη των ανδρών, αλλά είναι το «ισχυρό φύλο» σε σχέση με τη φαντασία. Σύμφωνα με ορισμένες έρευνες που έγιναν η μέση δημιουργική ικανότητα των γυναικών ξεπερνά εκείνη των ανδρών.(Η δημιουργική ικανότητα των γυναικών από εκείνη των ανδρών οφείλεται στη διαφορά της λειτουργίας του εγκεφάλου τους που είναι βιολογικά εγγενής και δεν είναι δυνατό ν’ αλλάξουν εξαιτίας πολιτιστικών παραγόντων. Η διαφορά είναι ότι οι γυναίκες χρησιμοποιούν το δεξιό μέρος του εγκεφάλου, της φαντασίας, της διαίσθησης και της σύνθεσης και οι άνδρες χρησιμοποιούν το αριστερό τμήμα της λογικής, των μαθηματικών και της ανάλυσης χωρίς αυτό να σημαίνει ότι πρέπει να ταυτίζουμε το κάθε ημισφαίριο του εγκεφάλου με ένα φύλο. Από παλιά αναφέρεται η εφευρετικότητα των γυναικών. Η λαϊκή σοφία λέει: «Αυτός έχει θηλυκό μυαλό» για ένα άτομο με υψηλό βαθμό δημιουργικότητας).
Ο παράγοντας  «μόρφωση» δεν είναι ζωτικός παράγοντας για τη δημιουργικότητα.
Ο παράγοντας «προσπάθεια», δηλαδή η με ζήλο και δραστηριότητα σωματική ή πνευματική επίτευξη κάποιου σκοπού είναι βασικής και αποφασιστικής σημασίας για τη δημιουργικότητα.

Υπάρχουν ορισμένοι παράγοντες από τους οποίους εξαρτάται η ανάπτυξη της δημιουργικότητας.
1. Ευμενείς παράγοντες: α. Το κατάλληλο περιβάλλον(εξωτερικό περιβάλλον με υλική υποδομή της ανάπτυξης της δημιουργικότητας και το εσωτερικό περιβάλλον που αφορά στις πνευματικές ικανότητες, στη ψυχολογική κατάσταση και στην επικοινωνία του κάθε ατόμου)
β. Το θάρρος και η ενθάρρυνση. Το θάρρος επιτρέπει ταχεία σύλληψη  ιδεών, ανάληψη κινδύνου, αντιμετώπιση κάθε δυσκολίας. Η ενθάρρυνση επιτυγχάνει ενίσχυση του θάρρους, ενίσχυση αυτοπεποίθησης, περιορισμό δειλίας, ενδυνάμωση της προσπάθειας, βελτίωση της προσπάθειας δημιουργικότητας.
γ. Η νεοποίηση. Είναι η κατάσταση εκείνη που δημιουργείται σε ορισμένα άτομα μιας κάποιας ηλικίας να συμπεριφέρνονται και να  σκέπτονται κατά νεανικό τρόπο και παρατηρείται συνήθως σε συγγραφείς, καλλιτέχνες, επιστήμονες, ποιητές.
δ. Άλλοι παράγοντες είναι η παρώθηση, ο ενθουσιασμός,, η δημιουργία ατμόσφαιρας οικειότητας, άμιλλας κ.λ.π.
2. Δυσμενείς παράγοντες: α. Η μαζικοποίηση. Ο άνθρωπος μέσα σ’ αυτή τη κοινωνία είναι έρμαιο των ανέμων της μαζικής παραγωγής και κατανάλωσης, της αστυφιλίας, της μαζικής επικοινωνίας, της μόδας κ.ά.
β. Η ειδίκευση. Η ειδίκευση δημιουργεί φόβους στη δημιουργικότητα επειδή τείνει να κάνει την εργασία αυτοσκοπό και επειδή τείνει να θέσει ψυχολογικά εμπόδια στα άτομα.
γ. Η λογική. Το έργο της είναι να μας βοηθήσει να σκεφτόμαστε καθαρά και αντικειμενικά, να εκφραζόμαστε με πληρότητα και κατάλληλα, να σκεφτόμαστε σωστά και να εκτιμούμε ορθά τις δηλώσεις και τα επιχειρήματα των άλλων. Όλες αυτές όμως οι ενέργειες περιορίζουν την παραγωγή ιδεών.
δ. Άλλοι παράγοντες είναι η παρεχόμενη σήμερα εκπαίδευση, οι σύγχρονες κοινωνικές διαρθρώσεις κ.λ.π.

Η ανάπτυξη  της ικανότητας του ατόμου για να δημιουργήσει γίνεται με ορισμένους τρόπους. Οι κυριότεροι είναι οι εξής: 


α. η εξάσκηση. Η παραγωγή ιδεών απαιτεί μια μεγάλη εξάσκηση και εργασία.
β. Η εμπειρία. Η ανάπτυξη της δημιουργικότητας έχει ανάγκη κι από την εμπειρία, δηλαδή το σύνολο των γνώσεων που αποκτούμε με την πείρα.
γ. Το παιχνίδι. Γενικά το παιχνίδι είναι ένας τρόπος ανάπτυξης της φαντασίας μας αν γίνει καλή επιλογή του παιχνιδιού και του τρόπου που παίζουμε.
δ. Η ανάγνωση. Είναι ένας άλλος τρόπος ανάπτυξης της φαντασίας αρκεί να γίνει κι εδώ καλή επιλογή.
Υπάρχουν όμως και ορισμένοι παράγοντες που είναι ανασταλτικοί στη δημιουργικότητα όπως:
α. Η κρίση. Ο μηχανισμός της σκέψης συνίσταται κυρίως από δυο στοιχεία: Από τη κριτική σκέψη και από τη δημιουργική σκέψη. Το κριτικό πνεύμα είναι αυτό που αναλύει, συγκρίνει τα πράγματα και το δημιουργικό πνεύμα είναι εκείνο το οποίο οραματίζεται, βλέπει μακριά, γεννάει ιδέες.
β. Οι προηγούμενες συνήθειες. Οι προηγούμενες συνήθειες συναντώνται και σαν κατεστημένο. Το κατεστημένο αυτό αποτελείται από τύπους  ιδεών και ενεργειών μέσα στις οποίες συνηθίζεται να κινείται ένα άτομο.
γ. Η δειλία. Πραγματικά και στον τομέα των ιδεών αυτοί που περιορίζουν ή απομακρύνουν την δειλία τους είναι εκείνοι που παράγουν τις πιο πρωτότυπες  ή καλλίτερες ιδέες.
δ. Η ποιότητα. Στη περίπτωση της παραγωγής ιδεών ισχύει η αρχή «εν τω πολλώ το ευ». Όσες περισσότερες ιδέες παράγουμε τόσο εύκολα μπορούμε να φτάσουμε στο σημείο της επιθυμητής ιδέας.
ε. Άλλοι ανασταλτικοί παράγοντες της δημιουργικότητας είναι ο κονφορμισμός, η αποθάρρυνση, η μη καταβολή προσπάθειας κ.λ.π. …………».



Αναρωτιέμαι, στη δύσκολη εποχή που ζούμε,  μήπως χρειάζεται να αναπτύξουμε την δημιουργικότητα μας για να δώσουμε τις λύσεις σε προσωπικά και γενικά προβλήματα; Να παράγουμε ιδέες που θα μας βγάλουν από το αδιέξοδο; Θάρρος, φαντασία, προσπάθεια και «θηλυκό μυαλό» χρειάζεται!

Κυριακή, 10 Απριλίου 2011

Το νέο Διοικητικό Συμβούλιο του Φυσιολατρικού Ορειβατικού Ομίλου «Η ΓΚΟΥΡΑ»




Ο Φυσιολατρικός Ορειβατικός Όμιλος Ηραίας «Η ΓΚΟΥΡΑ» (έδρα: Παλούμπα Γορτυνίας) στις 3 Απριλίου 2011 πραγματοποίησε Τακτική Γενική Συνέλευση και εκλογές για την ανάδειξη νέου Διοικητικού Συμβουλίου για τη περίοδο 2011-2013.

 Το νέο Διοικητικό Συμβούλιο που εκλέχτηκε, συγκροτήθηκε σε σώμα ως εξής:

Ευθύμιος Αποστολόπουλος   Πρόεδρος
Ελένη Θανοπούλου-Χριστοπούλου Αντιπρόεδρος
Μαρίνα Διαμαντοπούλου-Τρουπή  Γεν. Γραμματέας
Γεώργιος Μπερδούσης  Ειδ. Γραμματέας
Μιχάλης Ζουμπουρλής Ταμίας
Ιωάννης Ν. Βέργος μέλος,  Έφορος Ορειβατικού τμήματος
Δήμητρα Χειμώνα-Τσαντίλα μέλος, Έφορος Τουριστικού τμήματος
Αθανάσιος Παπαθεοδώρου μέλος,  Έφορος Πολιτιστικού τμήματος
Γεώργιος Κωνσταντόπουλος μέλος, Κοσμήτορας Λέσχης

Αναπληρωματικά μέλη:
Αναστάσιος Κουμουτσάρης (ο κ. Κουμουτσάρης είναι και  Σύμβουλος του ομίλου σε νομικά θέματα)
Παναγιώτης Βασιλόπουλος
Δημήτρης Μαρκόπουλος
Ιωάννης Στ. Βέργος
Κων/να Μαυραειδοπούλου-Μυλωνά

επικοινωνία με τον όμιλο Η ΓΚΟΥΡΑ :
 τηλ.    6972748131
email: omilos.gkoura@gmail.com

Πέμπτη, 7 Απριλίου 2011

Παγκόσμια ημέρα της υγείας

Θεά Υγεία (πιθανό έργο του Σκόπα)
Η 7η Απριλίου είναι αφιερωμένη παγκοσμίως στην υγεία, το πολυτιμότερο αγαθό του ανθρώπου. Παρά το ότι η ιατρική επιστήμη έχει πετύχει αλματώδη πρόοδο στην αντιμετώπιση των ασθενειών, παρά την αύξηση του μέσου όρου ζωής, παρά τη βελτίωση της ποιότητας ζωής, τα προβλήματα της υγείας εξακολουθούν να απασχολούν σε μεγάλο βαθμό τον άνθρωπο, εξ αιτίας της έλευσης στο προσκήνιο νέων ασθενειών που προέρχονται από το σύγχρονο  τρόπο ζωής. Μοιάζει να είναι σαν την Λερναία Ύδρα με τα εννιά κεφάλια, που κόβεις  ένα και ξεφυτρώνουν πολλά.
Οι αρχαίοι Έλληνες αναγνωρίζοντας την μεγάλη σημασία της υγείας την θεοποίησαν. Η Υγιεία, ήταν θεά της ελληνικής μυθολογίας, κόρη του Ασκληπιού και της Αθηνάς, προσωποποίηση της υγείας. Λατρευόταν μαζί με τον Ασκληπιό και δεχόταν τις ίδιες τιμές. Ο Ασκληπιός λατρεύτηκε για τη θεραπεία των ασθενειών ενώ η Υγιεία λατρεύτηκε για την πρόληψη και τη καλή διατήρηση της υγείας του σώματος, του πνεύματος και της ψυχής του ανθρώπου. Αδερφές της ήταν  η Ιασώ, θεά της ανάρρωσης, και  η Πανάκεια, θεά που θεράπευε όλες τις αρρώστιες(εγκυκλ.Υδρία).
 Η Ιατρική είναι η θεραπαινίδα  της υγείας του ανθρώπου και ο Όρκος του Ιπποκράτη πάντα διαχρονικός. 
Ας τον θυμηθούμε:
«Ορκίζομαι στο θεό Απόλλωνα τον ιατρό και στο θεό Ασκληπιό και στην Υγεία και στην Πανάκεια και επικαλούμενος τη μαρτυρία όλων των θεών ότι θα εκτελέσω κατά τη δύναμη και την κρίση μου τον όρκο αυτόν και τη συμφωνία αυτή. Να θεωρώ τον διδάσκαλό μου της ιατρικής τέχνης ίσο με τους γονείς μου και την κοινωνό του βίου μου. Και όταν χρειάζεται χρήματα να μοιράζομαι μαζί του τα δικά μου. Να θεωρώ την οικογένειά του αδέλφια μου και να τους διδάσκω αυτήν την τέχνη αν θέλουν να την μάθουν χωρίς δίδακτρα ή άλλη συμφωνία. Να μεταδίδω τους κανόνες ηθικής, την προφορική διδασκαλία και όλες τις άλλες ιατρικές γνώσεις στους γιους μου, στους γιους του δασκάλου μου και στους εγγεγραμμένους μαθητές που πήραν τον ιατρικό όρκο, αλλά σε κανέναν άλλο. Θα χρησιμοποιώ τη θεραπεία για να βοηθήσω τους ασθενείς κατά τη δύναμη και την κρίση μου, αλλά ποτέ για να βλάψω ή να αδικήσω. Ούτε θα δίνω θανατηφόρο φάρμακο σε κάποιον που θα μου το ζητήσει, ούτε θα του κάνω μια τέτοια υπόδειξη. Παρομοίως, δεν θα εμπιστευτώ σε έγκυο μέσο που προκαλεί έκτρωση. Θα διατηρώ αγνή και άσπιλη και τη ζωή και την τέχνη μου. Δεν θα χρησιμοποιώ νυστέρι ούτε σε αυτούς που πάσχουν από λιθίαση, αλλά θα παραχωρώ την εργασία αυτή στους ειδικούς της τέχνης. Σε όσα σπίτια πηγαίνω, θα μπαίνω για να βοηθήσω τους ασθενείς και θα απέχω από οποιαδήποτε εσκεμμένη βλάβη και φθορά, και ιδίως από γενετήσιες πράξεις με άνδρες και γυναίκες, ελεύθερους και δούλους. Και όσα τυχόν βλέπω ή ακούω κατά τη διάρκεια της θεραπείας ή και πέρα από τις επαγγελματικές μου ασχολίες στην καθημερινή μου ζωή, αυτά που δεν πρέπει να μαθευτούν παραέξω δεν θα τα κοινοποιώ, θεωρώντας τα θέματα αυτά μυστικά. Αν τηρώ τον όρκο αυτό και δεν τον παραβώ, ας χαίρω πάντοτε υπολήψεως ανάμεσα στους ανθρώπους για τη ζωή και για την τέχνη μου. Αν όμως τον παραβώ και επιορκήσω, ας πάθω τα αντίθετα».  

Ποιος μπορεί όμως να διαφωνήσει ότι και η λαϊκή σοφία  είναι επίκαιρη στις μέρες μας; Οι παροιμίες για την υγεία  προέρχονται μέσα από την εμπειρία, τα βιώματα και τη παρατήρηση του λαού μας και παραμένουν διαχρονικές.
«Γειά μου, πλούτη μου»(Η υγεία μου είναι τα πλούτη μου) λέει ο λαός και δεν χρειάζεται να προστεθεί τίποτε άλλο.
Καθημερινά λέμε: «Την υγειά μας νάχουμε», «Πάνω απ’ όλα η υγεία κι όλα τ’ άλλα έπονται». Πίνουμε το ποτό μας, τσουγκρίζουμε  τα ποτήρια και ευχόμαστε:
-Στην υγειά μας!
Πόσες φορές το εννοούμε; Τι φροντίζουμε κατάλληλα;
Μακάρι να  τη φροντίζαμε όλοι όπως πρέπει!
H 7η Απριλίου είναι παγκόσμια ημέρα της δημόσιας υγείας, που είναι καθήκον και υποχρέωση της πολιτείας, αλλά καθήκον και υποχρέωση έχει και ο καθένας απ' εμάς να προσέχει τη προσωπική του υγεία.
Πάντως ας ευχηθούμε  μέρα που είναι:

ΣΤΗΝ ΥΓΕΙΑ ΜΑΣ!!!!!!!!

Δευτέρα, 4 Απριλίου 2011

Χωριό Αράπηδες - Η Ιστορία του Αράπη


Το χωριό Αράπηδες είναι συνοικισμός του χωριού Σέρβου Γορτυνίας. 
Το άρθρο που ακολουθεί είναι του αείμνηστου Ηλία Χειμώνα, ιατρού καρδιολόγου, αντιπτέραρχου ε.ά., καταγόμενου από το χωριό Αράπηδες και έχει αναρτηθεί στην ιστοσελίδα www.servou.gr






Στo πέρασμα του χρόνου, διάφορα συνταρακτικά γεγονότα πού ξεπερνούσαν το μέτρο της καθημερινότητας και που δεν μπορούσαν εύκολα να μπουν στο αυλάκι του απλοϊκού τρόπου ζωής, έκαναν βαθιά αίσθηση στη συνείδηση του λαού και χαράχτηκαν έντονα στη μνήμη του. Από αυτά τα γεγονότα, κομμάτια αλήθειας, όπως τα είδε και τα άκουσε ο λαός, ζυμώθηκαν βαθιά μέσ' την ψυχή του με τους φόβους και τις προλήψεις πού έκρυβε εκεί, τράφηκαν με τη φαντασία και το όνειρο και υφάνθηκαν με την ποίηση. Έτσι δημιουργήθηκαν οι θρύλοι, γοητευτικές ιστορίες, που πολλές φορές είναι αντίθετοι και από αυτήν την λογική. Σαν παραμύθι και ιστορία μαζί, μεταδόθηκαν οι θρύλοι από στόμα σε στόμα και από γενιά σε γενιά και έφθασαν έτσι μέχρι τις μέρες μας. Ένα τέτοιο θρύλο θα σας διηγηθούμε εδώ, που αναφέρεται στον δικό μας τόπο, όπως τον ακούσαμε από τους γεροντότερους του χωριού.
Τα παλιά χρόνια, τότε που Τούρκοι πάταγαν τα χώματα μας, ζούσε εδώ που τώρα είναι χτισμένο το γραφικό Αράπηδες, ένας Αράπης. Κατάμαυρος, ψηλός, θεόρατος και θηρίο στη δύναμη, πέταγε την πέτρα και την έφθανε την πέρα μεριά στα ψαρέϊκα αμπέλια. Γι’ αυτό ο κόσμος μια τοποθεσία εκεί τη λέει «Βαριαράπη».
Φερμένος από μακριά ο Αράπης, από την Αραπιά – απ’ όπου και το όνομα του – ριγμένος σε.............................
περισσότερα διαβάστε εδώ............

Παρασκευή, 1 Απριλίου 2011

Πρωταπριλιά

Το έθιμο αυτό ήρθε και στην Ελλάδα και διαφοροποιήθηκε αποκτώντας μια ελληνική χροιά. Η βασική ιδέα βέβαια παρέμεινε ίδια. Λέμε αθώα ψέματα με σκοπό να ξεγελάσουμε το «θύμα» μας. Σε κάποιες περιοχές, θεωρούν ότι όποιος καταφέρει να ξεγελάσει τον άλλο, θα έχει την τύχη με το μέρος του όλη την υπόλοιπη χρονιά. Σε κάποιες άλλες πιστεύουν ότι ο «θύτης» θα έχει καλή σοδειά στις καλλιέργειες του. Επίσης το βρόχινο νερό της πρωταπριλιάς, θεωρούν μερικοί, ότι έχει θεραπευτικές ιδιότητες. Όσο για το «θύμα», πιστεύεται ότι, σε αντίθεση με τον «θύτη», θα έχει γρουσουζιά τον υπόλοιπο χρόνο και πιθανότατα αν είναι παντρεμένος θα χήρεψει γρήγορα. (πηγή:wikipedia)
διαβάστε περισσότερα ........................